Оригинал взят у
desreiniger в На путях к концептуальному единству истории России
Подготовка заказанного свыше единого учебника истории идёт ударными темпами. Академические институты на днях обозначают её концептуальные границы, а к осени должны появиться первые образцы. Причём "...в рамках концепции все вопросы российской истории делятся на простые и сложные. Простые – это те, по которым, как полагают члены комиссии, никаких разногласий у историков нет, так что можно дать в учебнике однозначную трактовку. А вот 31 вопрос отнесен г-ном Чубарьяном и его сотрудниками к категории сложных, то есть тех, по которым официально признается существование разномыслия. Но это совершенно не значит, что разномыслие будет допущено в преподавании. Учитель должен будет не сам выбирать трактовку, а ждать, как ему посоветуют вышестоящие инстанции": http://grani.ru/Society/History/m.215650.html. - Тут наиболее примечательны не манёвры академика Чубарьяна, а строй исторического, с позволения сказать, мышления главного заказчика. Дихотомия идеологического и культурологического подхода (см. его интервью каналу Russia tudey), бывшего предметом недавних научных дискуссий, очевидно, не вполне "переварена" им: исконная простота натуры жаждет единосубстанциальности исторического пространства - но раскидывая свои "геополитические интересы" по всему миру (рекомендации к концепции, цит. источник), Россия неизбежно втягивается в интерактивный обмен с кем угодно - и у нас появляется многочисленные вредоносные "иностранные агенты". - Эта дилемма окончательно не была окончательно разрешена предшествующими русскими историками и потому не могла быть преподана нашему лидеру в позднесоветское время. Очевидно, надо получать третье высшее образование.