![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
catokНе равняясь - даже по великим
Быть самим собой имейте смелость
Общество должно быть многоликим
Чтоб и у него лицо имелось
Для того, чтобы понять место образования (принципы его организации) в жизни общества, необходимо понять устройство и состояние этого общества.
Человек рождается настолько неприспособленным к самостоятельному существованию, что ещё на протяжении многих лет должен опираться на помощь и заботу родителей. С другой стороны, уже подростки, а тем более люди детородного возраста обнаруживают целый ряд мощных инстинктов сближения: половое влечение, половая любовь, родительское чувство... Реальным воплощением этих инстинктов является семья. Она способна к автономному существованию – независимому от других семей – и достаточна для продолжения рода. По сути, семья – элементарное общество.
Семья имеет также и все другие функции общества: стремление к расширению (экспансия) и защита территории и собственного культурно-идеологического, языкового пространства, разделение труда. Из семьи вырастает род (и это просто большая семья), но затем, расширяясь, снова распадается на семьи, создавая новую, более сложную структуру – объединение семей.
То есть современное общество мы получаем на базе разрушения родовых связей.
Нельзя не признать, что в 20 веке в России была попытка разрушить связи и внутри семьи. Несмотря на неудачу, сам институт, безусловно, был сильно искалечен. Именно отсюда возникающая сегодня не молекуляризация, а атомизация российского общества, если под молекулой понимать семью, а под атомом - индивидуума.
Как же всё-таки семьи создают новую структуру?
Очевидно, что это происходит через объединение для большей эффективности: углубление разделения труда, расширение экспансии и усовершенствование защиты. Происходит это теоретически через договор, а практически – через навязывание более эффективной модели. Происходит внутренняя экспансия одной из семей (группы семей).
После чего остальные семьи становятся инструментом осуществления интересов главенствующей группы.
Эту группу и называют элитой.
Однако, эффективная модель – это не структура, а система, то есть и отношения между элементами, и сами элементы. Соответственно эффективные модели (как минимум на уровне элементов) продолжают появляться и далее, после установления иерархий. В этом случае возникает конфликт старой и нарождающейся элит.
Снятие конфликта может происходить как в полном уничтожении обеих элит (это то, что произошло в начале 20 века в России, но то же самое происходило, например, и в условиях вендетты), так и в их синтезе (то, что происходит в протестантских Европе и США). В лучшем случае старая элита сама организует возможности синтеза и нейтрализует возможности аннигиляции.
Таким образом, старая элита самовоспроизводится и повышает свои возможности для адаптации. Однако при увеличении совокупности семей и занимаемой ими территории, возникает иерархия уже самих элит. Сверхэлита, элита, стоящая на самой высокой ступеньке иерархии, подчиняет своим интересам все прочие семьи. Насколько она «позволяет» им удовлетворять при этом свои собственные интересы, настолько высоки адаптивные свойства всей совокупности, общества в целом.
Социальные инстинкты, на которых базируется натуральная семья, связаны с поглощением и передачей опыта. В конечном счете, именно объём и качество опыта определяют эффективность семейной модели.
Есть ещё один важный момент при возникновении сверхэлит. Сверхэлита может быть моносубъектна и полисубъектна.
Остановимся на первом типе, который возобладал в России давно и никак не трансформируется в полисубъектный. Губительность такого типа для общества тем сильнее, чем это общество больше количественно.
Сверхэлиты – царская, советская и постсоветская – умело пользовались в интересах самосохранения тем, что называется моносубъектностью, и в конце концов окончательно стерилизовали российский социум, сделали его малоспособным к самоорганизации, рефлексии и, в итоге, к саморазвитию.
Целенаправленными действиями этих сверхэлит в течение последних двадцати лет население России как разумное людское сообщество уже полностью отстранили от осознанного практического участия в экономической и политической жизни страны. Квазизаконодательно ликвидировав выборы, референдумы, независимые СМИ, правосудие, сверхэлиты исключительно занимаются разработкой стратегии самоспасения.
Социальные инстинкты, на которых базируется натуральная семья, связаны с поглощением и передачей опыта. В конечном счете, именно объём и качество опыта определяют эффективность семейной модели.
Но для накопления опыта необходимо участие в общественной жизни.
Часть 2 http://catok.livejournal.com/317094.html
ЗЫ При написании поста использована публицистика Афанасьева Юрия.
ЗЫЫ С "Эха Москвы" ответ был получен такой:
"Здравствуйте, Сергей. Спасибо за присланный текст, но вынуждены отклонить его публикацию. Слишком общий и отвлеченный материал, согласно нашим правилам о блогах, мы размещаем то, что имеет связь с инфоповодами последних нескольких дней. В данном случае, к сожалению, ваш пост не совсем то, что нам нужно.
С уважением и надеждой на понимание,
Редакция "Эхо Москвы" - Блоги"
Понимание проявить никак не могу - не получается. Особенно жаль того, что этот пост был первым развернутым ответом ряду моих комментаторов.
Быть самим собой имейте смелость
Общество должно быть многоликим
Чтоб и у него лицо имелось
Для того, чтобы понять место образования (принципы его организации) в жизни общества, необходимо понять устройство и состояние этого общества.
Человек рождается настолько неприспособленным к самостоятельному существованию, что ещё на протяжении многих лет должен опираться на помощь и заботу родителей. С другой стороны, уже подростки, а тем более люди детородного возраста обнаруживают целый ряд мощных инстинктов сближения: половое влечение, половая любовь, родительское чувство... Реальным воплощением этих инстинктов является семья. Она способна к автономному существованию – независимому от других семей – и достаточна для продолжения рода. По сути, семья – элементарное общество.
Семья имеет также и все другие функции общества: стремление к расширению (экспансия) и защита территории и собственного культурно-идеологического, языкового пространства, разделение труда. Из семьи вырастает род (и это просто большая семья), но затем, расширяясь, снова распадается на семьи, создавая новую, более сложную структуру – объединение семей.
То есть современное общество мы получаем на базе разрушения родовых связей.
Нельзя не признать, что в 20 веке в России была попытка разрушить связи и внутри семьи. Несмотря на неудачу, сам институт, безусловно, был сильно искалечен. Именно отсюда возникающая сегодня не молекуляризация, а атомизация российского общества, если под молекулой понимать семью, а под атомом - индивидуума.
Как же всё-таки семьи создают новую структуру?
Очевидно, что это происходит через объединение для большей эффективности: углубление разделения труда, расширение экспансии и усовершенствование защиты. Происходит это теоретически через договор, а практически – через навязывание более эффективной модели. Происходит внутренняя экспансия одной из семей (группы семей).
После чего остальные семьи становятся инструментом осуществления интересов главенствующей группы.
Эту группу и называют элитой.
Однако, эффективная модель – это не структура, а система, то есть и отношения между элементами, и сами элементы. Соответственно эффективные модели (как минимум на уровне элементов) продолжают появляться и далее, после установления иерархий. В этом случае возникает конфликт старой и нарождающейся элит.
Снятие конфликта может происходить как в полном уничтожении обеих элит (это то, что произошло в начале 20 века в России, но то же самое происходило, например, и в условиях вендетты), так и в их синтезе (то, что происходит в протестантских Европе и США). В лучшем случае старая элита сама организует возможности синтеза и нейтрализует возможности аннигиляции.
Таким образом, старая элита самовоспроизводится и повышает свои возможности для адаптации. Однако при увеличении совокупности семей и занимаемой ими территории, возникает иерархия уже самих элит. Сверхэлита, элита, стоящая на самой высокой ступеньке иерархии, подчиняет своим интересам все прочие семьи. Насколько она «позволяет» им удовлетворять при этом свои собственные интересы, настолько высоки адаптивные свойства всей совокупности, общества в целом.
Социальные инстинкты, на которых базируется натуральная семья, связаны с поглощением и передачей опыта. В конечном счете, именно объём и качество опыта определяют эффективность семейной модели.
Есть ещё один важный момент при возникновении сверхэлит. Сверхэлита может быть моносубъектна и полисубъектна.
Остановимся на первом типе, который возобладал в России давно и никак не трансформируется в полисубъектный. Губительность такого типа для общества тем сильнее, чем это общество больше количественно.
Сверхэлиты – царская, советская и постсоветская – умело пользовались в интересах самосохранения тем, что называется моносубъектностью, и в конце концов окончательно стерилизовали российский социум, сделали его малоспособным к самоорганизации, рефлексии и, в итоге, к саморазвитию.
Целенаправленными действиями этих сверхэлит в течение последних двадцати лет население России как разумное людское сообщество уже полностью отстранили от осознанного практического участия в экономической и политической жизни страны. Квазизаконодательно ликвидировав выборы, референдумы, независимые СМИ, правосудие, сверхэлиты исключительно занимаются разработкой стратегии самоспасения.
Социальные инстинкты, на которых базируется натуральная семья, связаны с поглощением и передачей опыта. В конечном счете, именно объём и качество опыта определяют эффективность семейной модели.
Но для накопления опыта необходимо участие в общественной жизни.
Часть 2 http://catok.livejournal.com/317094.html
ЗЫ При написании поста использована публицистика Афанасьева Юрия.
ЗЫЫ С "Эха Москвы" ответ был получен такой:
"Здравствуйте, Сергей. Спасибо за присланный текст, но вынуждены отклонить его публикацию. Слишком общий и отвлеченный материал, согласно нашим правилам о блогах, мы размещаем то, что имеет связь с инфоповодами последних нескольких дней. В данном случае, к сожалению, ваш пост не совсем то, что нам нужно.
С уважением и надеждой на понимание,
Редакция "Эхо Москвы" - Блоги"
Понимание проявить никак не могу - не получается. Особенно жаль того, что этот пост был первым развернутым ответом ряду моих комментаторов.
