catok | К сущности меркантилизма современного манагера.

Он знал довольно по-латыне,
Чтоб эпиграфы разбирать,
Потолковать об Ювенале,
В конце письма поставить vale,
Да помнил, хоть не без греха,
Из Энеиды два стиха.
Он рыться не имел охоты
В хронологической пыли
Бытописания земли;
Но дней минувших анекдоты
От Ромула до наших дней
Хранил он в памяти своей.

Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита,
И был глубокий эконом,
То есть, умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живет, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.

В общем-то это описание вполне соответствует среднему уровню позднего советского и постсоветского манагера. Под манагером я имею в виду представителя активной части общества, допущенной до принятия решений, независимо от вероисповедания и происхождения. Плохое знание ("читал") даже самых азов, отсутствие миссии ("высокой страсти") и культурная глухота ("анекдоты вместо истории", "фром май харт" - "довольно по-латыне").

В принципе, это и есть тот самый "новый человек", о котором вероятно не мечтал Ленин, но так уж получилось.
Какую философию (мировоззрение) исповедует наш герой?

Как ни удивительно, но корни этой философии вполне национальны. Самый известный (в истории, разумеется - сами манагеры о нём и слухом не слыхали) предтеча - Ива́н Ти́хонович Посошко́в, русский экономист, публицист, предприниматель и изобретатель.
(Можете слазить в Вики).

Философия эта заточена под экономику, ибо во главе угла поставлены деньги. Это ранний капитализм, эпоха меркантилизма.
Меркантилизм во многом исходит из представлений доиндустриального периода: предполагается ограниченность индивидуальных потребностей, неэластичность спроса, экономика мыслится в рамках игры с нулевой суммой (выигрыш одного равен проигрышу другого участника).

Меркантилизму свойственно переоценивать значение денег. Богатство кажется лучшим измерителем успешности и даже величия.
Адам Смит, кстати, был и автором термина и критиком меркантилизма.

Беда России заключается в том, что противники меркантилизма, по сути - те же меркантилисты. Одни считают деньги злом, другие добром. Но значение преувеличивают и те, и другие.

Зарождение меркантилизма в России (Петровская эпоха) было относительно синхронно зарождению такового в Европе. А вот преодоления, в отличие от Европы и США, не произошло. Основная причина кроется в заимствовании философской культуры. Своей цельной философской культуры у России XVIII-XX веков не было.

И даже попытка преодоления - революция 1917 года - оказалась заимствованной, а потому и неудачной. Скорее заморозившей меркантилизм до настоящего времени.

Пу, Ме и Ку - натуральные представители этого племени. Называть их, или их компаньонов либералами смешно. Бороться с ними националистическими флагами ещё смешнее, ибо меркантилизм включает в себя национализм.