Родительское собрание.

Вчера был на родительском собрании в школе.
Директор пожаловалась, что давно и …безуспешно пишет во все инстанции о необходимости уложить пару мертвых полицейских на прилегающей улице.

Также вспомнила случай вызова милиции, когда из-за стаи бродячих собак никто не мог выйти из школы.

Я выступил, объяснив, что 600 родителей из 4-тысячного посёлка могут очень многое.
В крайнем случае просто перекрыть путь для Аллегро (новые поезда в Финляндию).

И ведь сильные родители, объединенные директором, а не против директора - мощнейший щит для самого директора, случись что. И уж тем более им на раз-два решить вопросы по полицейским или собакам.

Реакция была вялой. У родителей ещё более вялой, чем у директора.
Бессилие, депрессия, аномия.

Интересно каков процент школ, где родительские собрания проводят именно родители, а не сидят как их дети на уроке строгих учителей?

Анонс.

Для ежемесячного журнала Esquire характерно преобладание мужской аудитории. В основном журнал Esquire читают неженатые люди с высшим образованием в возрасте 25-34 лет. Социально-экономический профиль аудиторий журнала Esquire - это руководители и специалисты с доходом выше среднего. Совокупный ежемесячный доход на 1 члена семьи, состоящей из 3 человек, составляет более 15000 рублей, из которых на долю продуктов питания приходится до половины семейного бюджета.

К чему это я? Во-первых пиарю ресурс http://www.mediageo.ru, информация с него.

Во-вторых, в Esquire с апреля некто Александр Аузан публикует "Институциональную экономику для чайников", этакий научно-популярный учебник.

Чёта мне захотелось написать "Институциональную экономику чайника для Александра Аузана". Ждите. А пока почитайте, рекомендую, идея хорошая.

К причинам девиантного поведения.

Основной социальной причиной алкоголизма, наркомании, суицида, преступлений против личности и других видов девиантного поведения является дисбаланс отношений индивида и социума. Прежде всего это сказывается в лишении обществом индивида права принимать решения.

Более того, такое поведение и есть извращенный способ вернуть себе это право.

Не владеть собой = отсутствие самообладания - фактически глубокий невроз. Далее есть три пути, применяемые обществом. Институты частной собственности и демократии. Иллюзии таких институтов (вообще-то это смешанная форма реального наличия институтов и иллюзий такого наличия, поэтому наиболее распространено). "Окончательное" лишение даже иллюзий таких институтов (например, рабство).

Последнее может превращаться в "добровольное" рабство, ибо любое поведение стереотипично и передается от поколения к поколению. Девиантное поведение - это некий бунт на коленях.

Разумеется, есть немало других, прежде всего несоциальных, а физиологических причин. Однако предрасположенность (или физиологическая неизбежность) может корректироваться обществом в ту или иную сторону (усиливаться или ослабляться).

Есть важный нюанс. Чем больше различных (простых и сложных) сообществ составляют конкретное общество, тем проще поддерживать иллюзию самоидентификации, позволить индивиду "не раствориться" в однородной массе.

Другими словами - Алексей Орлов.
"Моё мнение, почему отсутствует смысл жизни - это как раз то, что человек не чувствует себя ответственным за свою жизнь. Кто - выше должен за него решить как прожить свою жизнь. Его так приучили, в таком смысле в каком приручают животных. И пастухам удобно, и пастве спокойно.

Вот только какой смысл жизни у барана?"