![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
catok![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
clear_text в тонкости обращенияДЕМОКРАТЫ И АРИСТОКРАТЫ
Демократия* – изобретение мещанское.
*(Только прошу и умоляю – не надо про древнюю Грецию! Устройство античного полиса не имеет ни малейшего отношения к современной демократии. Ни к процедурам, ни к ценностям. Одно название).
Демократия* – изобретение мещанское.
*(Только прошу и умоляю – не надо про древнюю Грецию! Устройство античного полиса не имеет ни малейшего отношения к современной демократии. Ни к процедурам, ни к ценностям. Одно название).
Давайте о ценностях.
Демократизм – это уважение к другому человеку. Признание неудобного факта, что у другого человека – такие же права, как и у меня.
Но не просто у какого-то хорошего другого человека по моему выбору – а у любого другого. Проще говоря, у всех.
Это придумали мещане**, и это стало господствующей моралью общества.
**(бюргеры, буржуа, городские жители).
Демократическое уважение в корне отличается от аристократического.
Демократ уважает всех. Дворян, крестьян, купцов, всех остальных. В том числе и аристократию, эту верхушку дворянства.
Аристократ – уважает только равных себе. Благородных. То есть хороших кровей. Родившихся от правильных мамы с папой (ах, какой скотоводческий взгляд на людей!). А остальные – чернь, быдло, людишки. Подлый народ (то есть внизу общества находящийся).
Вот почему аристократы были так чувствительны к слову «подлец». Пьер Безухов сказал Анатолю Курагину, что тот поступил подло. Анатоль тут же стал требовать-просить-умолять взять это слово – именно это слово! – обратно. Несмотря даже на то, что разговор был с глазу на глаз. Мистический страх аристократа, что его спутают с «народишком».
Смешно другое.
Далеко не все мещане являются демократами по своим убеждениям. Увы, многие несознательные мещане само слово «мещанин» считают обидным. А слово «аристократ», «благородный» - похвальным.
Никакой сословной гордости!
Демократизм – это уважение к другому человеку. Признание неудобного факта, что у другого человека – такие же права, как и у меня.
Но не просто у какого-то хорошего другого человека по моему выбору – а у любого другого. Проще говоря, у всех.
Это придумали мещане**, и это стало господствующей моралью общества.
**(бюргеры, буржуа, городские жители).
Демократическое уважение в корне отличается от аристократического.
Демократ уважает всех. Дворян, крестьян, купцов, всех остальных. В том числе и аристократию, эту верхушку дворянства.
Аристократ – уважает только равных себе. Благородных. То есть хороших кровей. Родившихся от правильных мамы с папой (ах, какой скотоводческий взгляд на людей!). А остальные – чернь, быдло, людишки. Подлый народ (то есть внизу общества находящийся).
Вот почему аристократы были так чувствительны к слову «подлец». Пьер Безухов сказал Анатолю Курагину, что тот поступил подло. Анатоль тут же стал требовать-просить-умолять взять это слово – именно это слово! – обратно. Несмотря даже на то, что разговор был с глазу на глаз. Мистический страх аристократа, что его спутают с «народишком».
Смешно другое.
Далеко не все мещане являются демократами по своим убеждениям. Увы, многие несознательные мещане само слово «мещанин» считают обидным. А слово «аристократ», «благородный» - похвальным.
Никакой сословной гордости!
nikolai_rТут много тонкостей и нюансов семантического и исторического плана. Денис, конечно же, ловко упростил и спрямил тему, чтобы полемически превознести мещанство и принизить аристократизм. "Не соврешь - не создашь концепцию", как говорят в нашем Институте философии. Обратные тезисы - такие (само собой также упрощенные, неполные).
Демократия - это все таки не про равенство прав (таковы идеи ГРАЖДАНСТВА-РАВЕНСТВА из Французской революции), а про формирование власти на основе выборов, про разделение власти (Коллинз) и возможность смены власти (мирной победы оппозиции - Пшеворский).
Мещане (европейские бюргеры) хоть и сыграли большую роль в правовом обеспечении автономии городов, защите личности и собственности, но в становлении демократии, как ни странно огромную роль сыграла средневековая аристократия (именно в Голландии и Англии королям не удалось абсолютистски подавить аристократов, и пришлось мириться с парламентами, где заседали поначалу лорды, а только потом богатые буржуа). Что касается расширения избирательного права (главный прорыв - с середины 19 в и до 1920х а кое где и до 1970х гг), то увы - не мещане-буржуа, а рабочие социалистические движения сыграли главную роль (о чем сейчас говорить немодно), точнее - умная элита дала им избирательные права и успокоила, испугавшись революций. Это про историю (взято из "Макроистории" Коллинза - никак не получается издать перевод этой гениальной книжки).
Что касается семантики, то приниженность "мещанства" и стабильный престиж "аристократизма" вполне закономерны. Все мы - из русской литературы, пропитаны ее языком. Создавалась же она аристократами, пусть и обедневшими (Державин-Карамзин-Пушкин-Лермонтов), весьма гордыми своим происхождением (граф Л.Толстой - случай поздний и особый). Потом литераторами стали также выходцы из мещан и даже низших слоев (Чехов, Горький), но обычно старавшиеся отмежеваться от прежней "низкой" среды, редко когда они могли устоять перед соблазном вхождения, хотя бы ментального, в "высшие круги" (ту же аристократию).
Само словосочетание "аристократ духа", уже звучавшее в комментариях, - прямое указание на претензию: "Пусть я и не от благородных папы и мамы, но к высоким идеалам, а значит и к высшим слоям общества причастен!" О себе так говорить - моветон, надо хвалить других, но каждый хвалящий ведь ПОНИМАЕТ, что такое "аристократизм духа", а значит скрытым образом имеет ту же претензию. Так что, Денис, при всех Ваших талантах, инерцию русского языка - не переломите!
clear_text Николай! Спасибо.
Но я не о ПРОЦЕДУРЕ, а о МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЯХ демократии - о чем я и пишу.
Название "Аристократы духа" - отражает мещанские комплексы. И придумал его мещанин (Стеффенс).
