Свобода, собственность и власть.
Jun. 29th, 2012 10:45 pmСо́бственный (Фасмер)
Производное от др.-русск., цслав. собьство "свойство, своеобразие, сущность", собиɪе "существо" (Григ. Назианзин), собина "собственность, имущество", собь "собственность, сущность", собити "присваивать, приобретать". Образовано от др.-русск. дат.-местн. ед. собѣ (см. себе́); см. Френкель, ВSрr. 32; Младенов 598; Мi. ЕW 331; Преобр. II, 348.
Свобода (Фасмер)
Праслав. *sveboda, svěboda «свобода» связано с церк.-слав. свобьство, собьство «реrsоnа», где *svobь от svojь (см. свой), т. е. «положение свободного, своего члена рода», далее сюда же др.-прусск. subs «сам, собственный» (вин. ед. subban), др.-в.-нем. Swâbа «Швабия», лат. Suēbī.
Дело в том, что суть собственности и свободы - из одного источника. Выделение как "я". Бытие отдельное, свое. "Я сам" - начало как свободы, так и собственности. Свободный - это осознающий и реализующий свое представление о необходимости. Собственность начинается с проблемы самообладания, владения собой.
Действительно ли человек принадлежит сам себе? Насколько? Рабство, крепостничество и другие формы прав собственности на человека еще не забыты и до сих пор встречаются. До сих пор распространены рынки купли-продажи детей и женщин.
Но ни о какой другой собственности не может быть и речи, пока ее нет на самого себя. Да, признавая этот постулат, мы признаем наличие ряда серьезных проблем, таких как право на самоубийство или ограничение свободы по возрасту. Но проблемы эти объективные и не зависят от нашего признания.
Власть - это в том числе и владение. Владение - это корневое значение, фундамент понятия власть. В этом смысле власть более чем отождествима с собственностью. Наделяя кого-то властью над собой - отдаешь часть прав собственности.
Поэтому власть и собственность невозможно отделить друг от друга. Можно лишь максимально четко прописать условия. Отсюда возникает вся проблематика права. Именно поэтому проблема собственности - есть проблема власти - фундаментальная законодательная проблема.
И это проблема каждого, кого волнует он сам.
Производное от др.-русск., цслав. собьство "свойство, своеобразие, сущность", собиɪе "существо" (Григ. Назианзин), собина "собственность, имущество", собь "собственность, сущность", собити "присваивать, приобретать". Образовано от др.-русск. дат.-местн. ед. собѣ (см. себе́); см. Френкель, ВSрr. 32; Младенов 598; Мi. ЕW 331; Преобр. II, 348.
Свобода (Фасмер)
Праслав. *sveboda, svěboda «свобода» связано с церк.-слав. свобьство, собьство «реrsоnа», где *svobь от svojь (см. свой), т. е. «положение свободного, своего члена рода», далее сюда же др.-прусск. subs «сам, собственный» (вин. ед. subban), др.-в.-нем. Swâbа «Швабия», лат. Suēbī.
Дело в том, что суть собственности и свободы - из одного источника. Выделение как "я". Бытие отдельное, свое. "Я сам" - начало как свободы, так и собственности. Свободный - это осознающий и реализующий свое представление о необходимости. Собственность начинается с проблемы самообладания, владения собой.
Действительно ли человек принадлежит сам себе? Насколько? Рабство, крепостничество и другие формы прав собственности на человека еще не забыты и до сих пор встречаются. До сих пор распространены рынки купли-продажи детей и женщин.
Но ни о какой другой собственности не может быть и речи, пока ее нет на самого себя. Да, признавая этот постулат, мы признаем наличие ряда серьезных проблем, таких как право на самоубийство или ограничение свободы по возрасту. Но проблемы эти объективные и не зависят от нашего признания.
Власть - это в том числе и владение. Владение - это корневое значение, фундамент понятия власть. В этом смысле власть более чем отождествима с собственностью. Наделяя кого-то властью над собой - отдаешь часть прав собственности.
Поэтому власть и собственность невозможно отделить друг от друга. Можно лишь максимально четко прописать условия. Отсюда возникает вся проблематика права. Именно поэтому проблема собственности - есть проблема власти - фундаментальная законодательная проблема.
И это проблема каждого, кого волнует он сам.